QUAND MGR VINGT-TROIS DECOUVRE LA LAÏCITE

Extrait de l'interview donné par Mgr Vingt-Trois publiée dans l'édition du Figaro du 5 avril 2007:

M^gr Vingt-Trois invite les élus à "la cohérence", Propos recueillis par SOPHIE DE RAVINEL

L'archevêque de Paris, revient sur les débats de la campagne présidentielle et appelle les politiques à ne pas faire le grand écart entre leurs convictions personnelles et leurs choix publics.

(...)

Le Pape vient d'inviter les hommes politiques catholiques à plus de cohérence entre leur responsabilité publique et leur foi personnelle. Quelle résonance peut avoir cet appel dans la campagne présidentielle française ?
"On a du mal à comprendre les écarts qui apparaissent parfois entre des déclarations de principe des hommes et des femmes politiques et leurs votes concrets qui vont à l'encontre de ces ­principes. Sur des sujets qui concernent l'avenir de la dignité humaine et de la cohésion sociale, il est légitime que les électeurs réclament la cohérence, qu'ils puissent faire crédit aux convictions exprimées par leurs élus sans risquer la surprise de les voir changer d'avis au moment de votes importants".

François Bayrou, catholique affirmé, se dit opposé à une mention des racines chrétiennes de l'Europe dans une future Constitution...
"Le souci - que je comprends - de vouloir faire progresser une conception laïque de la société ne doit pas nous amener à renier ce qui a été auparavant et qui garde son actualité, le patrimoine judéo-chrétien de l'Europe".

(...)

Un homme politique peut ainsi être catholique (pratiquant même) sans pour autant prétendre  imposer ses vues à l'ensemble des citoyens. Mgr Vingt-Trois regrette que certains responsables politiques fassent le grand écart entre leurs convictions personnelles et leurs choix politiques. Or, c'est oublier que la France est une république laïque où l'Etat et les Eglises sont des entités bien distinctes. C'est d'ailleurs la condition même d'une société pluraliste.

Un responsable politique ne tire pas sa légitimité politique de son appartenance à une religion; la France n'est pas un état confessionnel. Les députés partageant la foi catholique ne sont pas les représentants du Vatican mais du peuple français ; ils n'ont pas  se faire dicter leur vote par la Papauté.

Car la démarche de Mgr Vingt-Trois s'inscrit dans la droite ligne défendue par Benoît XVI qui entend rappeller à l'ordre les députés catholiques.  J'en veux pour preuve la guerre (sainte!) entreprise par le Vatican contre le DICO italien, l'équivalent du pacs français. 

Pour mener à bien sa croisade anti-DICO, le pape a nommé à la tête de la conférence épiscopale italienne son super taliban, Angelo Bagnosco lequel n'a pas hésité à comparer la reconnaissance des couples homosexuels à celle de la pédophilie. Cette réaction a provoqué un certain malaise au sein de la classe politique italienne, même s'il est regrettable de constater qu'une grande partie de la gauche laïque et radicale locale est, dans son ensemble encore inféodée aux bulles papales.

Ainsi, il est clair que pour le Pape, comme le rapporte cet article de libération, (Italie: guerre de religion autour du Dico) "tout Parlement ou gouvernement qui approuveraient des lois «contre nature» deviendraient illégitimes". A croire que Benoît XVI reste nostalgique de cette époque où le Pape faisait et défaisait les Empereurs. Mais cette fois, il n'y aura pas de pardon à Canossa!

Outre l'Italie, la Belgique est aussi touchée par une crise d'intégrisme catholique aigüe. L'évêque de Namur, Mgr André-Mutien Léonard a emboîté le pas de son homologue italien. Dans une interview du 4 avril dernier, celui-ci a comparé les homosexuels à des anormaux, n'hésitant également pas à  qualifier le préservatif de non fiable (l'aurait-il testé recemment?), ce qui s'apparente à de la désinformation, surtout lorsque l'on connait les ravages du sida dans certains pays d'Afrique où l'influence de certaines églises sur les pouvoirs publics ont longtemps constitué -et constitue toujours- un obstacle à la mise en oeuvre de sérieuses politiques de prévention.

Dans la droite ligne du Vatican, le prélat belge a estimé qu' "il ne suffit pas qu'une loi soit votée par une procédure démocratique pour qu'elle se révèle éthiquement responsable et socialement correcte". C'est la preuve qu'une fraction non négligéable de l'Eglise est radicalement hostile  à la démocratie et au pluralisme. Devant le tollé, Mgr Léonard a nié certes avoir proféré de tels propos sur les homosexuels mais des enregistrements en font foi...

Mgr Vingt-Trois veut-il en arriver là? Veut-il rallumer une guerre éteinte depuis le vote de la loi de 1905 (même si l'Eglise de France a mis quelques décennies à l'accepter). Pour ma part, je me demande si le salut ne viendrait pas d'une crise anticléricale.

Une bonne crise anticléricale et ...  oecuménique. Car si l'Islam suscite beaucoup d'inquiétudes sur sa solubilité dans la démocratie, il ne faudrait pas oublier que le christianisme a longtemps été une secte totalitaire et qu'elle n'a en rien renoncé à ses ambitions hégémoniques tant sur les consciences que sur le pouvoir politique. Ces affaires sont là pour nous appeller à une vigilance constante.

De manière générale, chaque reculade au profit des intégristes musulmans (cf. l'affaire des manuels scolaires ) est autant d'espace laissé aux intégrites chrétiens qui n'hésiteront à s'engouffrer dans la brèche. Et à juste titre, car pourquoi refuser à l'un ce que l'on accepte pour l'autre. Les "bonnes âmes" doivent le savoir.

L'Eglise à reculons
LE MONDE | 07.04.07

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Conflit au sein de l'Eglise belge sur l'attitude face à la société libérale
LE MONDE | 07.04.07

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